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    《此生只要她》小说全文在线阅读 顾小禾厉泽珩小说阅读

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    此生只要她
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    作者:一袖云 更新时间:2022-09-22 21:05:38
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    《此生只要她》全文免费阅读

    顾小禾侧过脸,硬生生的将眼泪逼回到了眼眶里。

    严恒白已经扶着许若淳站了起来,他眉头皱的很深,转身直直的盯着顾小禾。

    许若淳拽着严恒白的手腕,柔弱的说道:严恒白,我没什么的,你别怪小禾

    一旁的顾小禾闻言,嗤的一声冷笑。

    直到这一刻,顾小禾才觉得,严恒白是真的变了。

    他看向她的眼神不再认真,不再宠溺,也不再有纵容。

    他的眼神里只有厌恶和嫌弃。

    顾小禾的心角疼的难忍,却依旧高高的抬起下巴,半分也不甘示弱。

    顾小禾,你以前不是这样的

    听到严恒白这么说,顾小禾笑的一脸讽刺:难道你就还是从前的你吗?

    顾小禾的反问,让严恒白错开了与她的对视。

    严恒白低头,从裤兜里摸出烟盒,低头点了烟。

    顾小禾,无论我之前做过什么,那都是我的错我也说过,这件事不管若淳的事,你若是有气,只管对着我一个人发,别再欺负她。

    严恒白低沉的嗓音,还如从前一般好听,只是陌生的让顾小禾觉得不可思议。

    我欺负她?!

    顾小禾觉得自己比窦娥还要冤枉。

    自己的男友被她抢走,反而她成了受害者!

    严恒白转过头走向许若淳,轻揽住她,道:若淳,我们走吧。

    瑟瑟寒风中,顾小禾看着他们相携离开的背影,冷的骨头都跟着疼了。

    顾小禾终于转身,眼泪就快要掉下来。

    就算自己输的彻底,她依旧不愿被人看到她的软弱。

    可转过身的同时,却发现,厉泽珩正不远不近的站在那里

    她根本没注意到厉泽珩是何时站在身后的,更不清楚他来了多久。

    厉泽珩一身黑色的大衣,笔直的长腿正大步的朝着这边迈过来。

    在顾小禾身边停住了脚步。

    厉泽珩的个子很高,他低着头看向顾小禾,两个有着最萌身高差。

    在厉泽珩面前,顾小禾的确像个孩子,即便伪装成坚强,可演技依旧稚嫩。

    厉泽珩呼吸间有白雾喷出,刚巧扑向顾小禾的脸。

    顾小禾抬起头,与他四目相对。

    还站在这儿干嘛?不冷吗?走吧

    说完根本不给她反应的机会,拉着她的手腕便走。

    顾小禾的眼睛睁的挺大,怔怔的看着眼前的厉泽珩,懵了。

    表情僵硬的顾小禾被厉泽珩拽着,稀里糊涂的上了路边停着的一辆劳斯莱斯幻影。

    黑色的幻影并没有因为雪天路滑而开的缓慢,而是瞬间一个加速,直接蹿了出去。

    严恒白一脸不可思议的注视着幻影离开的方向,眉头不知不觉间已经蹙在了一起。

    一旁的许若淳将严恒白的表情尽收眼底,脸色变了变。

    黑色的幻影上,

    顾小禾坐在后排的座位上,绷着小脸,一直将目光放在车窗外。

    厉泽珩每次从后视镜里看向她时,她都会用眼角余光偷偷的瞄向他。

    厉泽珩轻摇了摇头,弯起了嘴角。

    It is for science to determine how far this startling idea of the Son is a natural result of a desire to preserve the remote and somewhat inaccessible and otiose dignity of the Supreme Being from the exertion of activity; and how far it is a savage refraction of missionary teaching, even where it seems to be anterior to missionary influences, which, with these races, have been almost a complete failure. The subject abounds in difficulty, but the sceptic must account for the marvellously rapid acceptance of the European ideas by the most conservative savage class, the doctors or sorcerers; for the admission of the ideas into the most conservative of savage institutions, the Mysteries; for the extreme reticence about the ideas in presence of the very Europeans from whom they are said to have been derived; and in some cases for the concealment of the ideas from the women, who, one presumes, are as open as the men to missionary teaching. It is very easy to talk of “borrowing,” not so easy to explain these points on the borrowing theory, above all, when evidence is frequent that the ideas preceded the arrival of Christian teachers.